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【歴史】「鏡研究者側が疑問点をどんどん出さないと」 邪馬台国畿内説の論拠にも…三角縁神獣鏡、製作地論争 画期的「国産説」の登場

   

1 :泥ン ★:2018/01/18(木) 19:51:54.76 ID:CAP_USER9.net
湯迫車塚古墳(岡山市)出土の三角縁神獣鏡の鋸歯文。3面とも型が違う鏡なのに、砥石による仕上げ加工痕が酷似している=鈴木勉氏提供
http://cdn.mainichi.jp/vol1/2018/01/18/20180118dde001010007000p/9.jpg

 三角縁神獣鏡という、古代史の世界で特に目立ってきた鏡がある。鏡の縁の断面が三角形で、神や神獣の図柄をもつ。やっかいな鏡ともいえ、製作地が中国(魏)か日本国内かをめぐり、100年も議論になっている。

 魏鏡説では、倭(わ)国(邪馬台国はその都)の女王卑弥呼の鏡とも呼ばれる。魏志倭人伝によれば、3世紀、卑弥呼は魏に使者を送り、贈り物をもらった。そのリストに「銅鏡百枚」とあり、魏の年号入りの品も含むこの鏡を指すと考えるのだ。

 近畿地方が分布の中心なので邪馬台国畿内説の論拠にもなるが、重大な弱点がある。100枚どころか500枚以上も見つかっている上、肝心の中国から出てこないのだ。「倭の好む鏡を魏が特別につくって贈った。だから中国にはない」とする「特鋳説」があるが、考古学の常道にないアクロバット的学説だろう。

 一方の国産説も決め手に欠けたが、1年前、画期的な新説が現れた。昨年この欄で紹介した「国宝・金印論争」にも登場願った鈴木勉・工芸文化研究所所長の著書「三角縁神獣鏡・同笵(どうはん)(型)鏡論の向こうに」(雄山閣)である。鈴木氏は金工や金石学が専門。物の形や文様の変化を追う考古学とは違い、実験が裏付ける製作技術の観点から製作地に迫った。

 着目したのは、鋳造後の仕上げ作業。三角縁神獣鏡の文様には、三角形が連続する「鋸歯文(きょしもん)」がある。鋸歯文を拡大画像で比較すると、ヤスリや砥石(といし)で磨かれるなど、種々の異なる加工痕が残っていた。加工痕の違いは工房や工人、工具の違いを示すものという。

 そこで、黒塚古墳(奈良県天理市・33面出土)など、三角縁神獣鏡が出土した10以上の古墳を対象に加工痕を比較した。

 結果は簡明。仕上げ加工痕は出土古墳ごとに見事にまとまっていた。

 三角縁神獣鏡では同じ型の鏡が複数存在する。同笵(型)鏡と言い、別々の古墳からも見つかるが、同型同士でも加工痕は古墳によってさまざまだ。一方、出土古墳が同じなら、異なる型の鏡にも同じ仕上げが施されている。つまり加工痕は鏡の型ではなく、出土古墳に規定されているのだ。

 鋳造の最終工程で施される仕上げのまとまり具合から導かれる事実は明らかだ。鏡の製作地は、日本列島内の出土古墳近くということになる。

 その上で鈴木氏は見つかる鏡の少なさなどから、工人が各地の出土古墳近くに定住しているのではなく、大和地域に本拠を置く複数の移動型の工人集団が各地の依頼で現地に出向いて製作する「出吹(でぶ)き」を想定した。

 加工痕の画像という一目瞭然の新手法で国産説を提起した鈴木氏は「(鏡の形や図像、銘文をたどる)系譜論では、製作地問題は絶対に解決しない」と、製作技術に目を向けたがらない考古学の実情に警鐘を鳴らす。

   ■  ■

 対する考古学界の反応がさびしい。1年たっても、村瀬陸・奈良市埋蔵文化財調査センター技術員の書評(「考古学研究253」所収)が目につくくらいだ。

 村瀬氏は「実験あっての結果と、非常にわかりやすい分析方法。研究はネクストステージ(新段階)に入った。(本が)全て正しければ国産になる」と評価する。ただ「加工痕の古墳ごとのまとまりも、製作の時期差が加工痕の違いになった可能性がある」などと、鈴木説にはまだ課題があると考える。一方で「鏡研究者側が疑問点をどんどん出さないと」と、議論が起こりにくい学界の閉鎖体質も指摘した。

 三角縁神獣鏡が国産なら、影響は甚大。考古学では従来、中国渡来の貴重な鏡が列島の中央から各地の首長に下賜・配布されたと考える中央集権的な王権論が主流だ。その鏡が国産で、しかも工人集団が各地に出向いて製作していたとなれば、半世紀以上に及ぶそんな定説的国家観など消し飛んでしまう。

 27歳の若手研究者、村瀬氏に発言を任せておけばいいという問題ではないと思う。【伊藤和史】

毎日新聞 2018年1月18日 東京夕刊
http://mainichi.jp/articles/20180118/dde/018/040/020000c?inb=ra

32 :名無しさん@1周年:2018/01/18(木) 23:20:40.45 ID:kkQJGTBi0.net

>>1
とうの昔に鏡は国産が大勢になってる

62 :名無しさん@1周年:2018/01/19(金) 03:16:41.42 ID:7/l10sma0.net

>>61
ゴッドハンド扱いはさすがに失礼

お笑い入手経緯を素直に告白してる分
ゴッドハンドよりかは数段誠実だぜ

4 :名無しさん@1周年:2018/01/18(木) 20:01:09.01 ID:UNjStXyj0.net

結局のところどっちが有力なのかいまいちわからない
有力な説が出るとそれを覆す説が敵陣から出されそれを覆しての繰り返し?

16 :名無しさん@1周年:2018/01/18(木) 20:52:52.91 ID:/WRD1Jp10.net

実際には無かった景初四年ってのが
出土した鏡に記してあるのが
国産説の根本なんだよね?

53 :名無しさん@1周年:2018/01/19(金) 01:48:13.30 ID:C3qzvRyP0.net

洛陽で発見されてるけど
http://www.wangchao.net.cn/junshi/detail_21001.html

日本語訳は、『博古研究』第33号や『季刊邪馬台国』第95号

11 ::2018/01/18(木) 20:19:12.95 ID:VWneeT9x0.net

>>1
> 倭の好む鏡を

誤読だっつの。原文は「賜汝好物也」。
× 汝の好物を賜うなり
〇 汝に好き物(よきもの)を賜うなり

73 :名無しさん@1周年:2018/01/19(金) 09:24:11.53 ID:LJsoLxe00.net

同じ加工集団が移動して作ってたんなら
どこで作っても加工跡は同じになるのでは?

22 :名無しさん@1周年:2018/01/18(木) 21:34:52.90 ID:VQW2mJ360.net

こういうのこそ文系理系の考え方の差、アプローチの違いだと思うんですよね。

21 :名無しさん@1周年:2018/01/18(木) 21:11:52.25 ID:WibF1GbV0.net

これを思い出した
http://klibredb.lib.kanagawa-u.ac.jp/dspace/bitstream/10487/9385/4/45%284%29-4.pdf
クーロンの摩擦法則を無視した素人談義
明治以来河野がこの分野に参入するま で,誰もこの誤りを指摘することなく,
先行学説の鵜呑みの継承が続いてきたのである。
「摩擦力の大小は犂床の底面積に比例する」という誤解は,次の大きな誤りを
導くことにな る。つまりここには摩擦力の大小に直接関係する重量の要素が
ふくまれておらず,犂床の底面積 だけで語られているので,清水浩(1953)は「無
床犂は犂床がまったくないので(中略)長床犂に くらべれば非常に牽引抵抗が
少なく」とし,鎌形勲(1979)は「抱持立犂は(中略)犂床がまった くないので(中
略)牽引抵抗が少なく」など重量抜きの議論が繰り返されることになる。

18 :名無しさん@1周年:2018/01/18(木) 21:04:21.86 ID:0FJYkOVv0.net

普通に韓半島て作り、渡来人が恵んでやったんだろう?
ジャップは当時、毛皮をまといこん棒を振り回していただけだしな。

34 :名無しさん@1周年:2018/01/19(金) 00:52:22.18 ID:hhW6uIpC0.net

>>1
三角縁=国産が定説化したのに、死体蹴りする記事が出たか

へー、仕上げか
着眼点は色々あるんだなあ

31 :名無しさん@1周年:2018/01/18(木) 23:01:22.81 ID:13Kft/Ga0.net

2000光年離れたとこから地球見れば判るやろ

51 :名無しさん@1周年:2018/01/19(金) 01:36:27.74 ID:J2oHqBC60.net

>>46

これ見ろよw
こんなレスだぜ近畿パーってw

29 :名無しさん@1周年:2018/01/18(木) 22:34:11.73 ID:ZYXcgiX60.net

だから畿内は無いって言ったのに・・・

55 :名無しさん@1周年:2018/01/19(金) 02:02:21.35 ID:fG3HtmF00.net

>>51
やっぱり否定はしないんだなw

6 :名無しさん@1周年:2018/01/18(木) 20:02:01.76 ID:B/PXUnhc0.net

青銅器の鏡なんざ放置するとすぐ錆びるだろ
古墳ごとに仕上げや工房がまとまってるのではなく、
古墳ごとに鏡をメンテナンスする職人がいたってことだろ

43 :名無しさん@1周年:2018/01/19(金) 01:10:58.84 ID:z6ZUz9Lq0.net

中国から出ない時点でそれもう国産でしょ

20 :名無しさん@1周年:2018/01/18(木) 21:09:04.34 ID:sVDOS4Qe0.net

三角縁神獣鏡はわしが育てた。

65 :名無しさん@1周年:2018/01/19(金) 04:01:08.70 ID:C3qzvRyP0.net

>>63
佐倉の国立歴史民俗博物館だと、裏がまだ鏡面状態のものの両面を見ることが出来るようになっている。

展示ケースの中に、展示物の裏側に、現代の鏡を置くという手法だけど、もう三十年以上前からだよ。

50 :名無しさん@1周年:2018/01/19(金) 01:35:14.79 ID:LJYcBVFZ0.net

日田で出土した、金銀錯嵌珠龍紋鉄鏡のほうがどう考えても歴史上重要な鏡!

56 :名無しさん@1周年:2018/01/19(金) 02:03:56.32 ID:J2oHqBC60.net

>>55
黙れバカチョン

63 :名無しさん@1周年:2018/01/19(金) 03:37:23.59 ID:n2Q3vN5K0.net

皆の衆、古代鏡の表を側を見せて貰ったことあるか?
何処の博物館に行っても裏ばっかりでピカピカに磨いた表側を見たことが無い
裏の三角縁神獣なんか見たって鏡の意味がない

26 :名無しさん@1周年:2018/01/18(木) 22:20:05.85 ID:aG1xYjYjO.net

>>9
当時から魏史倭人伝の存在は知られてたよ。
むしろ今みたいに漫画や本があったわけでなく読み物ってそのぐらいしか無かっただろ。

23 :名無しさん@1周年:2018/01/18(木) 21:41:11.26 ID:wggwh7OV0.net

邪馬台国畿内説完全崩壊wwwwwww

54 :名無しさん@1周年:2018/01/19(金) 01:54:22.13 ID:C3qzvRyP0.net

中国で三角縁神獣鏡が次々と出現しているとの内容だが、日本の専門家の判断では
これは三角縁神獣鏡ではないとうことになっている。

45 :奈良県民:2018/01/19(金) 01:13:02.43 ID:Sv8pZv0B0.net

中国に媚び諂う国より、鏡国産できた国があったって事の方が嬉しいけどな

8 :名無しさん@1周年:2018/01/18(木) 20:09:39.86 ID:8H271CGE0.net

古代はあれこれ想像をめぐらすのが楽しい

57 :名無しさん@1周年:2018/01/19(金) 02:04:14.41 ID:J2oHqBC60.net

>>55
お前が朝鮮だろw

64 :名無しさん@1周年:2018/01/19(金) 03:56:41.54 ID:lYy5E9nT0.net

鏡なんて権威の象徴&崇拝対象として各地の王に贈られるものだから、そりゃ国産コピー品を作って配るだろ

36 :名無しさん@1周年:2018/01/19(金) 01:03:50.64 ID:J2oHqBC60.net

>>25
涙拭けよw




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